AuteurSam Poorna

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Raja Yoga : Les asanas

Dans le sens traditionnel du terme asana signifie : la position du corps stable, mais aussi dans laquelle le Divin peut s’établir. L’asana doit être stable pour que la conscience ou l’énergie cosmique s’installe. L’asana fait du corps un réceptacle pour qu’il puisse recevoir les plus hauts niveaux de conscience- énergie. premier adepte historiquement connu, des yogasanas et le grand yogi Goraknath. À son époque la science du yoga n’était pas répandue et il n’enseignait qu’a un tout petit groupe de disciple. Les yogis de l’époque demeuraient à l’écart de la société et vivaient reclus dans l’austérité dans les montagnes ou les forêts .Ils menaient une vie simple et puisaient dans la nature de quoi subsister.

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Raja Yoga : les niyamas

Les 5 niyamas représentent les codes d’éthique personnel, la discipline et l’hygiène. Ils concernent la discipline personnelle de l’aspirant spirituel et vont l’aider sur le chemin difficile qui l’attend. Comme les yamas toutes fois, il sont plus orientés vers l’éthique. Ils réduisent les conflits mentaux et les émotions pour tranquilliser le mental de l’individu et donc préserver son énergie. Les Niyamas sont des principes qui permettent de vivre en développant la bienveillance au quotidien ce qui aura un impact sur votre comportement et vos choix.

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Raja Yoga : les Yamas

Les cinq yamas représentent le code d’éthique comportemental et social, la maîtrise de soi. Alors que vient faire le social avec le yoga ? Comme nous l’avons vu, la société, notre relation avec les autres génèrent toutes sortes de tensions et de stress qui se traduisent en émotions…Ces règles ont pour but d’éliminer les troubles émotionnelles et de déraciner la cause de nos troubles mentaux comme la culpabilité et les multiples conflits intérieurs afin d’avoir un mental paisible et être prêt pour les étapes avancées.

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L’ashtanga yoga le chemin octuple:

Le système du Raja Yoga

Le raja yoga s’adresse à tous quelque soit la nature de l’individu. Comme le yoga des Védas il vise au contrôle de l’énergie et il délivre les outils pour y parvenir. Il implique une vie spirituelle élevée, il transforme le caractère d’une personne en fonction du but spirituel qu’elle cible. Ce yoga nous guide sur le chemin de la sadhana et nous place sur le guna raja (l’action). Il nous pousse à agir dans la vie plutôt que de rester dans l’inertie. Il nous apprend la concentration, la méditation et nous procure l’éveil pour laisser place à une conscience supérieure. Quiconque pratique le raja yoga est transformé et n’aura plus jamais la même vision du monde. La sadhana du raja yoga nous donnera les moyens d’affiner notre perception et laissera ainsi la connaissance intuitive se mettre progressivement en place pour sortir de l’ignorance ! Le raja yoga par la concentration et une réflexion soutenue sur la vie en tant que philosophie va nous permettre de mettre en lumière sur notre mental inconscient, une prise de conscience de notre manque de prise de conscience. Il nous apprend la concentration, la méditation et nous procure l’éveil pour laisser place à une conscience supérieure. Quiconque pratique le raja yoga est transformé et n’aura plus jamais la même vision du monde.

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Les Upanishads du yoga

Le Yoga Upanishads est une collection de vingt Upanisahds composées entre sept cent et mille trois cent ans avant notre ère. Ces upanishads sont au nombre de huit et ont été rédigées en sanskrit , elles sont en rapport avec tous les aspects du yoga. Elles traitent surtout de la partie ésotérique de celui-ci. Certaines d’entre elles donnent une description de la physiologie psychique du yoga et traite du système des chakras et des nadis qui est associé à l’éveil de la kundalini. Elles font également le lien entre l’école du Nord le Védisme et celle l’école du Sud le tantrisme.
Les Upanishads contrairement au Védas considère l’être humain individuellement et non plus comme dans les védas faisant parti d’un réseau de devoirs sociaux.

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Les Védas

 

Les védas sont remplis de sagesse spirituelle. Ses auteurs étaient des figures spirituelles de l’époque. Certains pensent que la science du yoga est beaucoup plus ancienne que les Védas eux même. Le terme Yoga remonte à l’époque des premiers Védas, il y a environ de 4000 ans !
L’Inde est la terre d’origine du yoga : son histoire est étroitement liée à celle de la civilisation de la vallée de l’Indus dans la région du Mohenjodaro qui est devenu le Pakistan. Lors de fouilles archéologiques à Harappa et Mohenjodaro parmi les ruines de ce site des petites gravures et statues ont été trouvées représentant Shiva et sa parèdre Parvati accomplissant diverse asanas de yoga. Ce qui indiquent qu’il se pratiquait déjà sur la planète à cette époque. Le Veda exprime aussi la loi.

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La Bagavad Gîtâ


La Bhagavad Gîtâ est issue du Mahâbhârata, c’est l’un des grands poème épique fondateur de l’hindouisme avec le Ramayana. Le Mahâbârata conte la vaste épopée de la mythologie hindoue et la grande histoire des Bharatas de la lignée des rois et des sages du pays de « Bhârat » (nom véritable de l’Inde). C’est une saga mythico-historique, qui a inspiré la philosophie indienne. Elle relate des grandes guerre qui se seraient déroulés environ 2 200 ans avant notre ère entre deux branches d’une famille royale : les Pandavas et leurs cousins, les Kaurava, pour la conquête du pays des Arya, au nord du Gange.
La Bhagavad Gîtâ est un poème comme une perle au coeur du Mahabharata. Elle conte l’histoire de Krishna, huitième avatar de Vishnou (identifié comme une manifestation du Brahman) qui se fait le cocher du char d’Arjuna, un prince guerrier du clan des Pandavas. Tous deux sont sur le champ de bataille de Kurukshetra entre deux armées prêtes à combattre.

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Le mantra yoga

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Le mantra yoga utilisent des chants ou la répétition silencieuse de phonèmes mystiques. Ces sons perçus pendant la méditation des yogis et des rishis se sont transmis de génération en génération. La répétition consciente du son ou mantra va calmer le mental et absorber la conscience, jusqu’à ce que le mantra se manifeste spontanément de lui même. Si il se fait avec dévotion et une concentration soutenue il permet de se transcender.

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Yoga respiration : La respiration alternée : 1ère étape.

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La respiration alternée : la purification du réseau psychique.

Ce pranayama propose plusieurs niveaux de pratique du plus simple au plus exigeant. La respiration alternée est la technique de purification des nadis, elle amène l’équilibre des hémisphères droit et gauche du cerveau. Elle implique l’expiration et l’inspiration par une narine puis l’autre en alternance et peut inclure dans les étapes avancées une rétention à poumons pleins après l’inspire et ou une rétention à vide après l’expire.

Première étape de la technique :

Asseyez vous en sidhasana, padmasana ou sukasana le dos droit depuis la base de la colonne vertébrale jusqu’au sommet de la tête cette posture permet de respirer librement. Assurez vous du confort de la posture et du bien-être intérieur avant de commencer. Fermez les yeux et posez les mains en jyana mudra sur les genoux. Préparez vous mentalement à l’exercice qui va suivre.

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Bhakti Yoga

En sanskrit. « Bhakti » signifie dévotion, de la racine Bhaj qui veut adorer ou servir.
Ce yoga se réfère à plusieurs textes qui appartiennent à la philosophie indienne : le Bhakti Sutra, la Bhagavad-Gita et aussi le Yoga Sutra.
Pratiquer le bhakti yoga c’est faire preuve de dévotion, d’une grande piété et d’une grande vénération envers une déité, un maître ou quelque chose qui va susciter de fortes émotions. En utilisant l’affectif , le bhakti canalise toute cette énergie émotionnelle et la met en œuvre au service de l’objet de sa dévotion.

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Laya Yoga

Laya Yoga

Comprendre le Laya Yoga:
D’après un satsang de Swami Satyananda Sarasvati.

En sanskrit le mot laya signifie la dissolution d’une chose en une autre chose. On appelle cela la super conscience. Que l’on pratique le pranayama, kriya yoga ou la méditation sur objet, un symbole ou une déïté, la conscience individuelle se transforme en super conscience, on est dans un état de dissolution, c’est un état de laya.
Tous les yogas devraient conduire à un état supérieur où la dissolution de la conscience inférieure a lieu.
Dans ce cas, on peut en déduire que chaque yoga est laya yoga. Pourtant, le laya yoga est particulièrement un yoga en soi.

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Nasikagra drishti ou Agokari mudra

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Nasikagra drishti veut dire l’attitude inconnue.

Cette pratique est aussi connue sous le nom de agokari mudra : concentration sur la pointe du nez. C’est une technique de hatha yoga qui éveille directement la kundalini à mulhadhara chakra.
Avec les yeux mis clos et le mental stabilisé sur la pointe du nez , la lune (ida) force mentale et le soleil (pingala) force d’action suspendus et le corps immobile en siddhasana; ce mudra permet d’atteindre jyoti, la forme de la lumière infinie et radieuse.

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Yoga respiration : Nadi Sodhana Pranayama ou respiration alternée :

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La respiration alternée : la purification du réseau psychique:

Ce pranayama propose plusieurs niveaux de pratique du plus simple au plus exigeant. La respiration alternée est la technique de purification des nadis, elle amène l’équilibre des hémisphères droit et gauche du cerveau. Elle implique l’expiration et l’inspiration par une narine puis l’autre en alternance et peut inclure dans les étapes avancées une rétention à poumons pleins après l’inspire et ou une rétention à vide après l’expire.

Conseils:

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Shambhavi mudra

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Shambhavi mudra ou bhrumadhya dristhi : le regard dirigé entre les sourcils ou contemplation du centre des sourcils.

L’origine du nom de ce mudra lui vient du seigneur Shiva connut sous le nom de Shambhumath parce qu’il pratiquait cet exercice. littéralement c’est « l’attitude du seigneur Shiva ».

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Les mudras :

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L’origine des mudras remonte à la culture védique. Mudra signifie en sanskrit « signe ou « sceau ». Ce sont des attitudes codifiées et symboliques des mains ou d’une posture. Elles sont utilisés par les danseurs ou les yogis, ou bien par une peinture ou sculpture représentant une divinité.

Les mudras sont considérés comme les hautes pratiques du Yoga. Elles furent tenues longtemps dans le secret. Pendant des milliers d’années elles étaient transmises uniquement de guru à disciple ou encore par les textes sanskrits rédigés par les anciens rishis (prophètes et yogis).

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La salutation au soleil : Surya Namaskara

Surya namaskara

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la salutation au soleil, d’après l’enseignement de Swami Satyananda Saraswati

Surya signifie soleil et namaskara salutation. Le soleil est un puissant symbole de la conscience spirituelle, il faisait autrefois l’objet d’un culte quotidien. L’ origine de la salutation au soleil nous vient du tout début de l’histoire de l’humanité et nous a été transmise par les sages de l’époque védique. C’est une technique issue du yoga tantrique qui sert à réveiller les aspects solaires de la nature humaine pour en libérer l’énergie vitale à des fins spirituelles. Elle ne répond à aucune règle ni philosophie. La Salutation au soleil vous incarne dans le corps, dans l’instant et vous place dans l’action.

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Le Kundalini Yoga

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La Kundalini est l’énergie représentée comme un serpent endormi, enroulé à la base de la colonne vertébrale (au niveau du périnée) elle établit l’éveil corporel des centres psychiques ou chakras.
Le Kundalini Yoga, permet l’équilibration des courants circulant au travers des principaux canaux énergétiques situés le long de la colonne vertébrale (ida nadi) à gauche, et à droite (pingala nadi). C’est une méthode qui a pour but de libérer à l’intérieur de la colonne (dans sushumna nadi), l’énergie latente appelée prana shakti dans le bas du corps et de lui permettre de se déplacer vers le haut. Ce Yoga se sert des chakras et déclenche l’énergie de base, la kundalini. Chaque chakra correspond à divers niveaux subtils du mental ordinaire humain, mais aussi à des niveaux de conscience avancés ainsi que toute une gamme d’expérience qui leur est associée.

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Le Yoga Nidra

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Le Yoga Nidra une extraordinaire technique de détente!

Nidra c’est la déesse du sommeil, en sankrit le mot nidra signifie aussi « le sommeil profond ». C’est un état où la conscience du monde extérieur et intérieur n’existe plus et où le temps, l’espace et l’égo disparaissent. Lorsque ces fondements n’existent plus, il n’y a plus d’expérience humaine. Tout s’efface et plus rien ne subsiste. C’est pour cela que le sommeil est comparé à une petite mort.

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Prakash : un Yoga dans la lignée des Yogis Sarasvatis

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Sarasvati : une déesse, une lignée…Sarasvati est la déesse Hindoue de la connaissance, de l’éloquence, de la sagesse, de l’enseignement et des arts. La caste Sarasvati comprenait une branche du Yoga, libérale et intellectuelle. Elle regroupait les Maîtres et disciples qui ont pérennisé la transmission de la connaissance du Yoga (Vidya). C’est un ordre initiatique crée en Inde au huitième siècle par le philosophe et savant Adi Shankara. Ses disciples forment la lignée Sarasvati et de nombreux yogis en Inde et en Occident sont rattachés à cette lignée spirituelle.

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Yoga Posture I Ardha Matsyendranasana: La demi la torsion.

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Ardha Matsyendranasana: la demi torsion. Une des huit postures de Kundalini Yoga.
Ardha signifie littéralement demi. Cet asana est la forme simple de Paripurna Matsyendranasana ou la torsion de la colonne vertébrale est à son maximum.
Dans la Hatha Yoga Pradipika, Yogi Swatmarma indique que Matsyendra est l’un des fondateurs de la science du Hatha Vidya.
Il raconte que le seigneur Shiva conduisit Parvati son épouse sur une île déserte et lui dévoila les mystères du yoga. Pendant ce temps sur le rivage un poisson écouta toute l’histoire avec beaucoup de concentration.

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Déroulement d’un cours de Yoga

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Étape 1 :
PAWANMUKTASANA & SURYA NAMASKARA

Le cours de Yoga commence par un échauffement s’inspirant des séries des Pawanmukatasanas. Il préparent à enchaînement dynamique de 12 postures, appelé « la salutation au soleil », Suryanamaskara. Ce dernier exercice s’effectue comme une variation chorégraphique fluide, où les 12 postures se succèdent en cadence et de façon synchronisées à la respiration comme support rythmique…
Cette première étape est dynamique dans son approche, elle échauffe les muscles, libère l’énergie et calme le système nerveux.

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Yoga posture : dwi hasta kurmasana : la posture de la tortue sur les deux mains ou variante du corbeau

 

 

 

 

 

Dwi hasta kurmasana : la posture de la tortue sur les deux mains. Posture d’équilibre.

Technique: Debout pieds écartés d’environ 50 cm, pliez les genoux, accroupissez vous et posez les paumes des mains à plat sur le sol entre les pieds en gardant les bras pliés…
Levez le bassin et placez la cuisse gauche sur le dessus du bras gauche et la cuisse droite sur le dessus du bras droit.

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Parlons Yoga : Raja Yoga et Méditation

Patanjali une femme.Les Yogas Sutras tiennent compte de toute la personnalité de l’être, dans son contexte social, familial, professionnel et même cosmique. Aujourd’hui, ce texte est le texte de référence du Yoga et un des fondements de sa philosophie en tant que science humaine. Quelque soit le Yoga que vous pratiquez qu’il soit contemporain comme le Vinyasa ou traditionnel comme le Hatha, il est basé sur la méthode d’enseignement du Raja Yoga. C’est un système détaillé et précis qui définit le yoga et son but avec les moyens d’y arriver. Ce texte préconise principalement la méditation, qui permet la connaissance du soi et sa réalisation, dont l’apogée est le Samadhi. Il explique les obstacles entravant le chemin de la réalisation du soi, il offre une compréhension de ces obstacles à surmonter pour arriver à méditer. En expliquant le mode de fonctionnement de la pensée de tout un chacun. Le Raja Yoga propose des outils pour le contrôle des fluctuations du mental (vrittis). Il donne des méthodes pour harmoniser le mental et des pratiques pour le détachement. Il nous parle des afflictions que nous vivons tous dans notre quotidien et explique comment et pourquoi les éliminer. Nous sommes tous plus ou mois marqués par quelque chose et ces choses s’inscrivent dans nos corps et notre mental. Notre conscience l’intègre et finit par s’identifier à cette chose ou cette expérience..Nos réflexes nous poussent à recréer ces choses et sans en être tout à fait conscients, nous construisons nos vies en fonction de ces choses. Le Raja Yoga va nous permettre de mettre en lumière sur notre mental inconscient, une prise de conscience de notre manque de prise de conscience. Par cette méthode, notre perception s’illumine, elle induit une connaissance intuitive qui se met progressivement en place.

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Yoga posture I Chakrasana : La roue.

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Chakrasana : La roue. Une des huit postures du kundalini yoga.

Technique :
– Couchez vous sur le dos, genoux pliés, les talons contre les fessiers, pliez les coudes au dessus de la tête, posez les mains au sol de chaque côté des oreilles le bout des doigts sous les épaules en direction des pieds. L’écart des mains correspond à la largeur des épaules.

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Parlons Yoga : Le pranayama : les étapes de la respiration alternée.

Le prananayama : maîtrise et ou extension du souffle

Le pranayama est un ensemble de techniques dont l’objectif est de stimuler et développer le potentiel énergétique dans le corps. Le pranayama peut être également utilisé dans un but spécifique ou l’énergie vitale est dirigée vers des points précis comme les centres psychique ou chakras afin d’accroître la conscience.

Le prana est la force vitale qui imprègne tout le cosmos. Il est partout ; dans les êtres animés et les choses inanimés comme les humains les animaux ou encore les pierres, les végétaux…
Il est intimement lié à l’air que nous respirons mais ils sont différents. Le prana est l’essence de l’énergie qui est dans l’air et dans tout ce que contient l’univers.

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Parlons Yoga : Sahasrara le but ultime du Yoga .

Sahasrara : le lotus au mille pétales.

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Sahasrara est le siège de la supra conscience et rejoint le Samadhi, but ultime du Raja Yoga. En fait ce n’est pas vraiment un centre psychique bien qu’on le décrit comme tel car il contient en son sein toutes les formes psychiques. Etant à la fois sans forme et avec forme il se situe au delà du domaine de la psyché et représente le vide de la totalité « shoonya ».

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Parlons Yoga : Bindu Visarga: le siège du nectar.

bindu-visargaPrésentation de Bindu Visarga :

Le siège du nectar.
En sanskrit Bindu signifie goutte de semence, Bindu Visarga exprime littéralement la chute de la goute. Bindu est la source de la création, toutes les manifestations de ce monde, toutes les choses, proviennent de Bindu et y retournent. Bindu en tant que point focale de la création, se divise pour procréer et ainsi donner naissance au multiple. Tout prend forme en son sein pour évoluer dans l’univers sous formes de myriades d’objets différents.
De Bindu émanent l’éther, l’air, le feu, l’eau et la terre ainsi que le son et toutes les lettres de l’alphabet.

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Parlons Yoga : Ajna chakra, le centre commande.

Ajna Chakra : le siège de l’intuition

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Ajna en sanskrit signifie commande, c’est le centre de commande par lequel l’aspirant reçoit pendant sa profonde méditation, les instructions de son guru pour le guider vers Sahasrara ou à l’état de Samadhi, la dernière étape du Raja Yoga. Ajna est le Chakra du guru, connu aussi comme l’œil de Shiva et Trituki le troisième œil ou encore Gyana Chaksu l’œil de la sagesse. Ajna chakra est le centre où convergent les trois principaux nadis ou ramifications nerveuses, sushumna, ida et pingala nadis, qui émergent de Muladhara chakra.
Traditionnellement on commence la sadhana par Muladhara, considéré comme le premier centre psychique où siège l’énergie vitale, mais il y a un autre système du Yoga qui conseil l’étude et l’éveil des chakras en commençant par Ajna.

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Yoga Posture I Siddha Yoni asana : la posture féminine parfaite.

Siddhasana yoni asana est la forme féminine de Siddhasana : La posture parfaite.
Une des huit postures de Kundalini Yoga.

Technique :

Asseyez vous, jambes allongées, pliez la jambe droite et placez la plante du pied contre la cuisse gauche, le talon se place à l’entrée du vagin et pour l’homme sous le périnée entre les testicules et l’anus ce qui exerce en permanence une pression sur moolhadara afin de stimuler la kundalini.

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Parlons yoga : Vishuddhi chakra le centre de la purification.

yogaparis-maniuraPrésentation de VISHUDDHI CHAKRA : le centre de la purification.

En sanskrit vishuddhisignifie purifier, c’est le centre de la purification. En yoga il est dit que chakra recueille la goutte de nectar « amrita » (élixir mystique de l’immortalité, comparable à celui des Dieux grecs nommé « ambroisie »). Ce nectar provenant de Bindu Visarga (chakra de la lune) est déversé par lalana chakra (centre situé au fond et à l’arrière du palais) dans vishuddhi, qui le goûte sous sa forme d’élixir ou de poison. Si le poison est éliminé seul le pur nectar est absorbé et génère vitalité, santé et longévité.

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Parlons Yoga : Anahatha Chakra le siège de l’amour et de l’émotion.

 

Présentation d’Anahatha chakra : Le siège du son cosmique (nada anahatha) et de l’amour universel.

En sanskrit anahata,de an : qui signifie non et de ahat : frappé, veut dire littéralement « non frappé ». Il est nommé de la sorte, en raison de son étroite relation avec l’organe du cœur qui bat sans cesse à un rythme régulier. Anahatha est le siège des sons psychiques et subtils qui sont expérimentés par les yogis pendant leur méditation, comme une pulsion de l’univers et une vibration éternelle. On dit « non frappé » car le son perçu n’est pas la résultante de deux objets qui se heurtent, il n’y a pas de friction externe. C’est le son primordial qui s’exprime dans le centre du cœur.

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Parlons Yoga : Manipura Chakra, le centre de l’action et de l’acomplissement.

Présentation de Manipura chakra : Le siège du dynamisme et de l’action.
Mani en sanskrit signifie joyaux et pura: cité, ce qui veut dire littéralement la cité des joyaux. Manipura brille comme une pierre précieuse. C’est le centre du feu ou siègent la vitalité, le dynamisme, la volonté de l’action et son accomplissement. Manipura est comme le soleil qui génère la vie sur terre et irradie lumière et énergie vers les autres planètes. Comme un feu il diffuse la chaleur et distribue l’énergie pranique au travers tout le corps humain en régulant ses fonctions vitales. C’est le réservoir du prana. Il a un rôle essentiel pour l’éveil de la kundalini-shakti.

 

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Parlons Yoga : Swadhisthana chakra le siège de l’inconscient.

Présentation de Swadhisthana Chakra :

Swa en sanskrit signifie soi et sthan: résidence, ce qui veut dire la résidence de soi-même. C’est le siège de l’ignorance, la demeure de l’inconscient personnel et collectif.
Ce centre est le second chakra, étroitement lié à Muladhara Chakra. Il est tout comme muladhara responsable de l’éveil de la Kundalini-Shakti (énergie potentielle latente qui repose à muladhara chakra). Swadhisthana était autrefois tenu comme le siège de la kundalini, mais il y eu un déclin dans l’évolution humaine, ce qui amena Mahakundalini(énergie suprême ou conscience) à siéger dans muladhara

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Parlons Yoga : Muladhara Chakra, le siège de la Kundalini.

 

 

 

 

 

 

Présentation de Muladhara chakra : le siège de la kundalini.

Mul en sanskrit signifie racine et adhara : lieu.
Muladhara est le chakra de base décrit comme le centre-racine, la racine du système des chakras.
Il est le siège de l’énergie vitale dans l’être humain que le Yoga nomme la Kundalini. C’est le générateur du prana (l’énergie).

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Yoga Posture I Paschimottanasana : La pince

Paschimottanasana : La posture de l’étirement du dos et des jambes. Une des huit postures de Kundalini Yoga.

Technique :
Assis au sol jambes allongées, mains sur les cuisses, dos droit.

Détendez les muscles du dos et penchez vous vers l’avant en posant les mains sur les cuisses et faites les glisser le long des jambes, allongez les bras et essayez de saisir les chevilles les gros orteils ou les talons si possible.

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Yoga Posture I Natarajasana : La posture du danseur

Natarajasana : La posture du danseur (forme simple).

Technique : Debout, pliez le genoux et saisissez l’intérieur de la cheville droite. À l’aide des mains pressez le talons dans le fessier droit pour allonger le quadriceps de la cuisse.
Inspirez : levez et tendez le bras gauche dans le prolongement du buste, main gauche vers le ciel.

Expirez : penchez le buste sur l’avant et montez le pied gauche vers le ciel. Fixez un point à hauteur des yeux devant vous, ou loin devant vous sur le sol. Refaire la même posture en équilibre sur la jambe droite.

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Parlons Yoga : Lotus symbole des chakras / brève introduction aux gunas.

Le hatha yoga, le kundalini yoga et le kriya yoga proposent différentes méthodes pour purifier, rééquilibrer et éveiller les chakras l’un après l’autre et tous ensembles. Il est donc important de les connaître, car ils ont chacun une couleur, un symbole, un mantra, un emplacement particulier dans le corps et une gamme d’expériences qui leur est associé.

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Parlons Yoga : Les « fameux » chakras ou centres psychiques.

Kundalini yoga

Kundalini

Les chakras du Yoga constituent les éléments structurant de la science du Yoga. En sanskrit chakra signifie roue, ce sont des tourbillons d’énergie qui tournent à vive allure et font penser au mouvement d’une roue, d’où l’appellation de roue. Il en existe une grande quantité et sept d’entre eux sont particulièrement importants dans la pratique du yoga. Ils sont situés le long de la colonne vertébrale du périnée jusqu’au sommet de la tête.

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Yoga Posture I La cigogne liée.

 

 

 

 

 

 

Cette posture combine les effets de la cigogne et de la tortue, mais ici grâce à la pression des mains liées sur le dos et sous l’effet de la respiration ample et profonde, on bénéficie d’un bon massage des reins, ce qui stimule leur fonction.

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Yoga Posture I Salamba Sharvangasana : la chandelle

Sharvangasana: la chandelle ou la posture de tout le corps.
Une des huit postures de Kundalini Yoga.

Technique :
Allongé sur le dos, les pieds joints, les bras le long du corps, paumes tournées vers le sol.

En expirant pliez les jambes, puis en vous servant des bras et des mains comme leviers, appuyez par terre et repoussez le sol pour monter les jambes l’une après l’autre (ou en même temps) et le dos à la verticale.
Dès que les hanches décollent du sol, pliez les coudes et placez les mains sous le bassin, remontez les en haut du dos pour les placer près des omoplates et pour vous aider à soutenir le dos.

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Parlons Yoga : principes de yoga et ses différentes voies.

Le yoga est une extraordinaire méthode de réalisation et un champ infini de réponses aux multiples besoins des humains.

 

 

 

 

 

Aujourd’hui le Yoga exerce un attrait universel. Il est partout, présent dans tous secteurs, on l’accueille à bras ouverts. Presque tout le monde le pratique, alors qu’il y a trente ans, on connaissait à peine le mot. Quelle est donc la raison de cette ascension extraordinaire du yoga?

Probablement parce que le bien être est devenu une des préoccupations majeures dans nos sociétés stressantes. C’est donc à juste titre que le Yoga est considéré comme une science. Ses effets thérapeutiques agissent sur le physique, le système nerveux, l’émotif et le mental, il préserve la santé et la jeunesse et enfin c’est une méthode efficace contre le stress. Mais aussi, il contribue au développement personnel et à celui de la créativité.

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Parlons Yoga : Les techniques du Hatha Yoga.

 

 

 

 

Le Hatha Yoga propose de nombreuses techniques pour contrôler et stimuler l’énergie à pratiquer de préférence dans l’ordre ci dessous :

  • Les “shat-karmas” : les techniques de nettoyage. Ce sont des exercices de purification qui calment le mental et disciplinent le corps. Traditionnellement il y en a six.
  1. Neti : méthode de lavage nasale.
  2. Dhauti : méthode de lavage du tube digestif.
  3. Nauli : méthode d’auto massage abdominale.
  4. Basti : méthode de nettoyage des intestins.
  5. Kapalbhâti : méthode de purification des lobes fronteaux.
  6. Trâtaka: méthode de développement des pouvoirs de concentration.
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